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目次
■ 3行でわかる
① イエスはマタイ19章・マルコ10章で「二人はもはや二人ではなく一体である」と語り、神が結び合わせた夫婦・家庭は人が分けてはならない単位だと教えた。
② 英語の individual は「これ以上分けられない」という意味で、西洋は分析的なギリシャ文化の影響から個人まで分割したが、創造主との繋がりが人々を一つに保ってきた。
③ 戦後GHQ主導で神なき個人主義だけが持ち込まれた日本では家族が解体され孤独が広がっており、家庭を中心とするイエスの教えの原点に立ち返るべきだと説く。
動画の概要
小笠原家庭教会による約6分半の講話。西洋文化の根幹であるキリスト教と、フランス革命以降に中心となった個人主義との関係を問い直し、イエスが説いたのは「個人」ではなく「夫婦・家庭」を中心とした考え方であったと指摘します。そのうえで、戦後日本の社会が抱える孤独や分断の要因を論じています。
主なポイント
1. イエスが語った「夫婦は一体」という教え
- 離婚についてファリサイ派に問われたイエスは、創造主が人を男と女に造り、「人は父母を離れて妻と結ばれ、二人は一体となる」と答えた(マタイ19章4節以降、マルコ10章6節以降)。
- 「神が結び合わせてくださったものを、人は離してはならない」とし、不貞の場合の例外は認めつつも、夫婦は分けてはならない一体の存在だと強調した。
2. 「individual」に表れた西洋的な人間観
- individual は否定の接頭辞 in と divide の名詞形から成り、「分けられない最小単位が個人」という意味を持つ。
- 裏を返せば「個人に至るまでは分割できる」という発想であり、分析的・論理的なギリシャ文化の影響を西洋文化が引き継いだものと考えられる。
- それでも西洋が発展できたのは、個人がキリスト教を通じて創造主としっかり繋がり、一つにまとまる方向性が働いていたからだという。
3. 神なき個人主義が日本にもたらしたもの
- 日本や東洋には「和を以て貴しとなす」の考えがあり、家族や共同体を大切にしなければ社会が成り立たないことを本能的に理解してきた。
- 戦後、GHQの働きかけで基本的人権を尊重する日本国憲法が作られ、西洋の形だけが「神による創造」という土台なしに持ち込まれた。
- その結果、家族が解体されても再び結びつけるものがなく、戦後80年で社会がバラバラになり、個人の孤独などさまざまな問題が生じていると指摘する。
まとめ・結論
キリスト教本来の教えは、男と女に造られた二人が夫婦となり分かたれないという、家庭を中心とした考え方です。行き過ぎた個人主義を見直し、私たちはもう一度その原点に立ち返るべきだ、というのが講話の結論です。
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