https://www.youtube.com/watch?v=eT9OYpSmnTQ
目次
■ 3行でわかる
① 家庭連合の一世信者・小林浩氏が、「動画を消せ」「発言をやめろ」と迫る信者のコメントに対し、法的強制力の有無ではなく相手を黙らせようとする姿勢そのものが問題だと反論。
② 自らは信教の自由を訴えながら、身内の言論には「黙れ」と迫るのは二重基準であり、解散命令が出た今、社会から見れば身勝手な団体と映ると客観的に指摘。
③ 他者の言論の自由を尊重することこそ神が与えた尊厳を守る「神中心」の姿勢であり、言論には言論で応じる寛容さがあってこそ信教の自由の訴えも社会に届くと結論づける。
動画の概要
前回「言論の自由と信教の自由」をテーマにした動画に寄せられた視聴者コメントへの回答として、家庭連合一世おじさん信者の小林浩氏が、信者が陥りがちなダブルスタンダードと、本当の意味での「神中心」の姿勢とは何かを語る約14分の動画です。
主なポイント
1. 寄せられたコメントの主張
- 「動画を消せ」とコメントしても強制力はなく、削除・非表示は投稿者の自由なので言論の自由の侵害ではない
- 民主主義の自由と原理の自由は違い、「他人の権利を守る人間中心」と「神の御旨に沿う神中心」の立場の違いだという主張
2. 問題は法的強制力ではなく「姿勢」
- 法的に発信が禁止されたわけではない点はコメントの通りと認める
- しかし論点は、異なる意見に出会ったとき力づくで相手を黙らせようとする態度そのもの
- 考えが違っても相手が発信する権利を尊重する「心のゆとり・寛容さ」が失われていると指摘
3. 立場を逆にすると見える二重基準
- 世間から「変な信仰はやめろ」「ここで礼拝するな」と言われれば、信者は信教の自由の侵害だと感じるはず
- 「強制力がないから侵害ではない」という理屈を当てはめれば、それらの言葉も侵害に当たらないことになる
- 政府も裁判所も信教の自由の侵害に当たらないとして解散命令を出した以上、社会から見れば「やめろ」と言うのは当然と映る
- 自分の権利には大騒ぎし、他人の言論には「消せ」と迫る姿こそ、社会が感じる身勝手さの正体
4. 他者の人権尊重こそ「神中心」
- 信教の自由や言論の自由の尊重は「人間中心」ではなく、神が人間に与えた尊厳を守る行為
- 都合の悪い意見を「御旨に反する」と決めつけて封じるのは、神や教団の名を借りた組織の自己保身にすぎない
- 批判に謙虚に耳を傾け自らを振り返ることが、天の父母様が喜ばれる道だと語る
5. 言論には言論で
- 批判者の主張に「ここがおかしい」と反論するのは自由だが、発言停止や本の回収を迫れば言論の自由の侵害になる
- 小川榮太郎氏が「言論で戦いましょう」と呼びかけている姿勢を、相手の人権を尊重した対話の好例として紹介
- 宗教は「信じること」から始まるため考える癖がつきにくい。「なぜこの人はこう言うのか」と立ち止まる習慣が大切
まとめ・結論
小林氏は、他人の権利や発言を尊重できる精神を持ってこそ、信者が訴える信教の自由も初めて社会に届くと強調します。裏を返せば、その精神性が欠けているからこそ訴えが伝わらないのだとし、二重基準を捨ててお互いの尊厳を認め合う健全な言論姿勢・信仰姿勢を目指そうと呼びかけています。
▶ 元動画を視聴する（家庭連合一世おじさん信者）