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「個性完成は不可能だから天一国実現も不可能」というコメントに対し、家庭連合一世信者の小林浩氏が「100点か0点か」の諦めの論理を原理と社会システムの両面から解体。不完全な人間同士だからこそ透明なガバナンスが必要であり、足元から実体モデルを築くことこそ誠の実践だと訴える。

ジャパネットナカダ氏の「保守なら慰安婦・竹島問題も語るべき」との提案に、家庭連合一世信者の小林浩氏が応答。女性の心情への寄り添いと事実検証の両立、竹島問題が国際政治上解決しない3つの理由、頭翼思想が目指す日韓共存を語る。

堀正一会長の10月4日メッセージ「荒野を乗り越え、み言の根を下ろす」を解説。世界本部の新体制、申命記に学ぶ再建の本質、ピュアウォーター世代への信仰継承、日常にみ言の根を下ろす歩みを紹介。

「驚異の地球」第3話。水が持つ「高い比熱」が地球全体の巨大なサーモスタットとなり、気温の激変から生命を守っている仕組みと、そこに込められた親なる神の配慮を解説。

https://www.youtube.com/watch?v=UwRgTFDUqPU 【■ 3行でわかる】 ① シリーズ最終回では、チューリングテストとジョン・サールの「中国語の部屋」の思考実験を通して、AIや脳科学がどれほど進歩しても他者の内面の質感（主観・クオリア）は外側から証明で...

安倍元首相銃撃事件以降、メディアと政治は「悪者」の枠組みと世論の空気に流され、当事者の声を聞く手続きを捨てた。一方で家庭連合側にも、社会の共通言語で説明する「間主観性」の努力を怠った反省点があったと、一世信者の小林浩氏が語る。

① 家庭連合1世信者でサイエンスジャーナリストの小林浩氏が、世間が振りかざす「客観性」は科学ほど厳密ではなく、自然科学・経済統計・政治マスコミ世論の順に主観へ寄る「客観性のグラデーション」があると解説する。 ② 主観に流されやすい報道や世論は、両論併記や一次情報の確認といった手続きで公平性を保つしかなく、その手続きを放棄した社会が中世の魔女裁判と同じ構造に陥ると指摘する。 ③ 単一の原因化・反論権の剥奪・同調圧力という構造は家庭連合へのバッシングと同じであり、社会とメディアには感情が高ぶるほど立ち止まって客観性を保とうとする努力が必要だと訴える。

家庭連合がなぜ社会に理解されないのか。サイエンスジャーナリスト小林浩氏が、クオリアと「主観の壁」、科学の検証手続き（間主観性）との断絶から、バッシングの構造的背景と「宗教と科学の統一」の意味を解説するシリーズ第1回。

家庭連合一世信者の小林浩氏が、堀正一会長の語った「1本の線」（熊本の被災家屋・失われた法人格・自身の母・真のお母様）を、ユング心理学の父性・母性の元型で深掘りする番外編。 種子の殻や細胞膜が自らを犠牲にして内部の命やDNAを守るように、外枠が砕かれることで内なる信仰が守られると説き、文鮮明師の時代は父性（ロゴス・組織・勝利）に偏った信仰観だったと分析する。 「Holy Mother Han」の呼称は母性への目覚めの過程であり、信仰の根幹を組織の力から愛の絆へ成熟させ、地域社会での信頼回復という実践で愛のバトンを受け継ぐべきだと結論づける。

大気を通り抜ける可視光線と、それを完璧に捉える人間の目の一致。生存だけなら白黒で十分な世界を色彩で満たしたのは、我が子を喜ばせたい親なる神の愛と美意識だと解説する「驚異の地球」第2話。