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み言は他人を裁く道具ではない!
み言は他人を裁く道具ではない! 精誠と修練会の誤った押し付けと信仰の本質【家庭連合一世おじさん信者】
み言や徹夜精誠、清平修練会は自分の心と行動を正すものであり、他人を裁く道具ではない。SNSでの言葉遣いや無意識の差別心という落とし穴を指摘し、相手の自由意志を尊重して、まず自らが変わる姿で周囲を感化することこそ天一国への道だと説く。 -
言論の自由と信教の自由は同等
「動画を消せ」と叫ぶ信者へ! 言論の自由と信教の自由は同等。ダブルスタンダードを断つ。【家庭連合一世おじさん信者】
①「発言をやめろ」「動画を消せ」というコメントは今後も削除・非表示にする。②信教の自由と言論の自由は同じ重さの基本的人権で、他人の言論を封じればダブルスタンダードになる。③コメント欄は管理者の「家」であり、管理権の行使は言論弾圧ではない。 -
許す前に真実を
許す前に真実を|韓総裁の再収監と「怨讐を愛する」ために必要な4つのステップ【家庭連合一世おじさん信者】
①韓鶴子総裁の再収監は、保釈条件を確かめなかった実務上のミスが原因で、真相を明かさないまま「許して一つに」で収めることに危機感を示す。②許しの科学では、真実の解明と責任の履行がなければ許しも和解も成り立たない。③許すかどうかを決めるのは傷ついた側であり、組織はまず真実の説明とけじめを。 -
真のお母様は超人ではない
真のお母様は超人ではない:信仰から孝情の時代へ。求める愛から親の願いを果たす生き方へ。【家庭連合一世おじさん信者】
真のお母様を全知全能の超人として崇める依存の「信仰」から、すでに受けた愛を確信し親の願いである地上天国実現を自ら果たす自立した「孝情」の時代へ。小林浩氏が語る。 -
真のお母様の裁判から考える
真のお母様の裁判から考える。倫理観の欠如か? 霊能力の限界か?【家庭連合一世おじさん信者】
韓鶴子総裁の裁判での「幹部の単独犯行」主張を、肉的・霊的認知と対応の5パターンで論理的に整理。小林浩氏は、報告も霊的認知もなかった「霊能力の限界」説を第一の選択肢に挙げる。 -
「あの人は信仰が薄い」と裁きそうになったとき
「あの人は信仰が薄い」と裁きそうになったときに思い出すべきこと。【家庭連合一世おじさん信者】
他人の主観や内心は誰にも分からず、外から見える言動は人生の物語のほんの一部にすぎない。神様との絆の形も100人100通りで、形だけで「信仰が薄い」と裁くことはできない。違いを尊重し合い、自分なりの方法で神様を喜ばせることこそ天の父母様が望む姿だと語る。 -
堀正一会長を勝手に応援!
【堀正一会長を勝手に応援!】2026年10月18日の会長メッセージについて【家庭連合一世おじさん信者】
2026年10月18日の堀正一会長メッセージ(台湾訪問報告)を小林浩氏が解説。国境を越える真の愛と本然の理想への転換、解散の試練の中でも社会の現場で立ち上がる2世公職者やピュアウォーター世代の希望を、複雑系や適応放散の視点で読み解く。 -
不斉自己触媒で解く組織改革
【ノーベル賞】不斉自己触媒で解く組織改革! 現場の1人が「小さな触媒」となり、家庭連合を再生する道。【家庭連合一世おじさん信者】
ノーベル化学賞の「不斉自己触媒」の法則を組織改革に応用。ソニーのプレイステーション開発や常磐ハワイアンズのフラガールの実話を通じ、現場の1人が触媒となる意義と、信者が明日から実践できる3つのステップを解説。 -
左翼的フェミニズムを超えて
左翼的フェミニズムを超えて。「天のお母様」の顕現と真の女性解放。【家庭連合一世おじさん信者】
家庭連合一世信者の小林浩氏が、女性が虐げられてきた歴史的事実を直視しつつ、マルクス主義の階級闘争が持ち込まれて左翼化したフェミニズムの限界を指摘。世界平和女性連合と統一原理の「天の父母様」の視点から、男女の調和による真の女性解放を語る。 -
不斉自己触媒反応と自律型組織
ノーベル化学賞「不斉自己触媒反応」と家庭連合が向かうべき自律型組織への道【家庭連合一世おじさん信者】
今年のノーベル化学賞「不斉自己触媒反応」を解説。わずか0.001%の偏りが自己触媒で100%の秩序へ広がる仕組みは複雑系の自己組織化の実例であり、危機にある家庭連合もピュアウォーター世代のような純粋な小さな核から自律的に再生できると小林浩氏は説く。
