2026年5月– date –

解散命令は過去の被害救済ではなく「将来の被害防止」が目的であるという裁判所の新たな論理展開に対し、解散後も別団体での活動を前提とする決定文の内容は明らかな矛盾であると批判しています。家庭連合の解散に伴い、献金記録の確認が困難になることや補償委員会が機能不全に陥ることで、結果的に過去の被害者への返金や救済がより一層難しくなると指摘しています。さらに職員の解雇や信者の精神的苦痛、不当解雇、宗教儀式の妨害など深刻な「二次被害」が多数発生している実態が報告されています。

パトリシア・デュバル国際人権弁護士の見解に基づき、旧統一教会への解散命令は「社会的な妥当性」という曖昧な民法上の基準を根拠としており、重大な国際法違反（自由権規約違反）であると指摘しています。布教活動や献金の勧誘は、明確な脅迫や強制がない限り、国際法によって手厚く保護されるべき基本的人権であると主張しています。真に国家介入が求められる強制的な改宗とは、信者に対する拉致・監禁であり、日本政府はこの問題から目を背けてきたと批判しています。

家庭連合の清算手続きにおいて1年間の債権者申し出期間が設けられますが、献金記録がない虚偽の申し出を防ぐ手段がないという問題が指摘されています。5月20日に事情を知る教会長やスタッフが解雇されるため、過去の献金事実や元信者であることの事実確認が実質的に不可能となります。清算人が言い値で弁済すれば手続きの信頼が崩壊し、記録がないからと拒絶すれば本来の被害者救済ができなくなるという矛盾を抱えています。

海外でのイベントを通じて、韓国発祥の宗教が欧米でも広く受け入れられている事実と、世界中で活躍する日本人宣教師たちの強固な基盤について再認識したことが語られています。献金の使途についても、アメリカの聖地巡礼ツアー等で実際に献金が形になっているのを見ることで、親への反発が解け感謝に変わる2世信者のエピソードが紹介されています。困難な現状においてこそ、何もないところから教えを広めた先人たちの開拓精神が必要であると決意を新たにしています。

4月28日に北朝鮮人権フォーラムが開催され、帰国事業における北朝鮮と朝鮮総連の責任を認めた東京高裁の判決などが報告されます。沖縄の辺野古基地反対運動で起きたボート転覆事故をきっかけに、平和教育を隠れ蓑にした教育機関や宗教団体への左翼思想の浸透が指摘されています。産経新聞や月刊WiLLなどの保守系メディアの重要性を説きつつ、文科省による調査やスパイ防止法の制定など政府の毅然とした対応が求められています。

【①「赤旗」が白旗を上げる日】 浜田聡・前参議院議員（日本自由党）が、共産主義と闘い続けてきた著者・鴨野守氏の書籍「赤旗が白旗を上げる日」を紹介。「共産党よ、さらば。『赤旗』は白旗を上げる」との力強い言葉とともに、日本における共産主義との...

① 東京高裁の解散命令決定は、守るべき利益と制約される利益の主体がどちらも「現役信者」であるという、極めて重大な矛盾を抱えている。② 高裁は「解散しても宗教活動はできる」と不利益を軽視しているが、実際には財産没収や施設退去、大規模な職員解雇により、信者の生活と信仰基盤が完全に破壊されている。③ 現役信者の経済的利益を守るという名目で、現役信者の信教の自由や生存権を根こそぎ奪う論理は破綻しており、「ただ解散させること」自体を目的とした決定であると批判されている。

① 米国から100人の若者や牧師と共に渋谷を訪れたデミアン・ダンクリー会長が、世界各地で自己犠牲の奉仕を行う日本の家庭連合信徒に感謝と連帯を示した。② 日本の裁判所による対応は信徒の本来の姿に対する「大きな誤解」であり、彼らは世界中で日本のイメージを向上させてきた偉大な存在であると主張した。③ たとえ建物や財産、役職が奪われようとも「私たちの心（信仰）は絶対に奪われない」と力強く語り、不当な扱いを受けてもさらに高く飛躍すると宣言した。

① 辺野古で起きた同志社国際高校生死亡の転覆事故は、学校教育と政治活動の癒着が疑われる重大事案であるにもかかわらず、全国マスコミは異常なまでに黙殺している。② 週刊文春は「メディアは沈黙していない」「産経新聞の報道は偏っている」と擁護したが、違法状態での出航や引率教員の不在という「犯罪行為・癒着」の本質から目を背けた提灯記事に過ぎない。③ 統一教会問題で「宗教2世・宗教虐待」を連日糾弾したマスコミが、生徒が強制的に政治活動に巻き込まれた今回の「極左2世・左翼虐待」問題を報じないことは、明らかなダブルスタンダードである。

① これまでの教会組織は「アベルとカイン」という軍隊や会社のような上下関係に陥りがちだったが、本来目指すべきは愛を基盤とした「家族」である。② 従う側（カイン）は不平不満や指示待ちを脱して相手の中に神を見出し、導く側（アベル）は共に悩み涙する真の兄姉として本音を語れる場を作る必要がある。③ 誰もが笑顔で迎えられる温かい兄弟姉妹の絆を取り戻し、教会自体を地上天国の「モデルハウス」として世の中に示していくことが重要である。