2026年– date –

現代日本における宗教組織のあり方について、旧統一教会の問題などを踏まえ、日本の宗教は社会からの信頼を得るために「自浄作用」を働かせる必要があると指摘しています。日本人は無宗教と言われがちですが、実際には「心の薬」として宗教を捉える伝統的な宗教観を持っており、特定の組織に盲従するのではなく社会的な公益性や説明責任を果たすことが求められます。献金や海外本部との関係などについても、自発性や現地法人の主体性を重んじ、透明性を持った民主的な運営を行うことが、今後の宗教団体が社会に定着し貢献するための鍵であると提言しています。

阿部元監督が娘の喧嘩の仲裁で逮捕・辞任に追い込まれた事件は、児童相談所や警察という第三者の過度な介入が招いた悲劇であると指摘しています。筆者はこの出来事を、反対牧師や脱会屋が親の不安を煽り、親子関係を破壊する家庭連合の拉致監禁問題の構造と非常に似ていると重ね合わせています。親子問題において第三者が無配慮に介入することは当事者を深く傷つけるため、いかなる場合でも親子の愛情と絆を最優先に尊重すべきだと訴えています。

山上裁判の控訴審に向けた弁護団に、過去に家庭連合信者の拉致監禁・強制棄教事件で加害者側の代理人を務めた勝又弁護士が加わったことに対し、不当な物語が法廷に持ち込まれると強い危惧が示されています。勝又弁護士は、手足を縛り寝袋に入れて連行するという悪質な拉致行為を「親族の愛情」と正当化して裁判所に一蹴された過去があり、キリスト教団や共産党と反家庭連合ネットワークを形成していると指摘されています。また、教団批判を行っていた最高裁判事に対する忌避申し立てが即日却下されたことにも触れ、解散命令請求を巡る裁判の公正さや「司法手続きの武器化」に対する懸念が強く表明されています。

キリスト教会の牧師である筆者が、荻窪栄光教会の記念誌を取り上げ、同教会が統一教会信者に対する拉致監禁・強制棄教の出発点であると告発しています。「マインドコントロールからの救出」という名目の下、実際には信者の自由意志を奪い、閉鎖空間に監禁して信仰を捨てさせる重大な人権侵害が常態化していたと指摘しています。さらに、この活動を契機に教会員や収入が増加した疑惑に触れ、この異常な事態を黙認・正当化している日本のキリスト教会や一部の専門家・政治家に対して強い警鐘を鳴らしています。

共産党・田村委員長の選挙妨害発言の矛盾、家庭連合解散命令を巡る最高裁・沖野判事問題、Bitter Winterの国際的視点、朝日新聞の慰安婦捏造問題など、本日の注目Xポスト8件をまとめました。

徹夜祈祷を非科学的と批判するコメントに対し、心理学の精緻化見込みモデルや脳科学のDMN抑制効果を提示して反論。徹夜祈祷は人類数千年の精神のテクノロジーであると説く。

黒人公民権運動を経験したスターリングス大司教が、真の父母への確信と日本への愛情、東京高裁の解散判決への怒りを語り、信教の自由は政府が干渉できない神聖な権利だと訴える。

反家庭連合の沖野正美氏の最高裁判事任命を「司法の自殺」と批判。全国弁連の訴訟原告に拉致監禁被害の疑いを指摘し、日韓中の反カルト運動の国際的結託と信教の自由への脅威を訴える。

石破・岸田政権下のリベラル的人事を批判、現・高市政権の保守政策（原発再稼働・外国人規制）を高評価。再エネ・親中派を問題視し、5月31日新潟県知事選での原発推進派支持を呼びかける。

評論家・小川榮太郎氏が、過去に教団へ否定的発言をした沖野判事が解散命令の審理を担当することを「公正さを欠く」と批判。それを黙殺するマスコミの政治的意図、地裁・高裁決定の不合理性、作られたカルト像と実際の信者の姿とのギャップを指摘し、世論に流される司法と社会に警鐘を鳴らします。